在片场花絮中她试用道具手枪结果被后座力震到一时间竟有些找不着北旁边的林家栋也被唬到还以为会出危险赶紧抓住她的头发事后林家栋和古天乐两个人虽然尽力一本正经但还是没有憋住大笑了起来因为被林家栋抓住头发做出了菠萝发型这个视频火了之后常钰词还被大家调侃地称作“菠萝姐”在1991年的齐秦[微博]演唱会上安然（马思纯[微博]饰）和来自台北的齐啸（霍建华饰）因缘相识二人陷入热恋然而不是勇敢就一定能拥有爱在漂泊岁月中弄丢了挚爱的我们是否还能安然无恙没有我的日子里你是否能保重自己所以在正式拍摄的过程中松太加也会对剧本做出一些调整包括影片备受好评的开放式结局也是他临时添加的一场戏对此导演表示：“有的电影结尾太像一道1+1等于几的算术题在这个过程中人物是为答案而服务的但我不忍心将人作为工具所以我觉得影片中的角色都是立体的人他们有各自的选择和世界我会尽量尊重每个人的选择、性格以及所有的一切”
《成都私人影院日本》影片属于三级片,该电视剧讲述了：浅野桃里,Delfino联合演绎冲着萨姆沃辛顿而去却失望而归电影名字叫的很神秘所讲的故事也还不错但是一手好牌打稀碎未看之顾前充满好奇看完之后淡而无味全片节凑缓慢波澜不惊叙事沉闷特效堪忧演员表演还算尚可真是不知该如何形容在2048年的未来地球濒临灭亡人类也面临被饿死的局面从而决定通过试验将自身身体改造成能够适应泰坦星的生存环境随之发生了一些不可控事件这一切看似应该很精彩一切能勾起观众兴趣的元素都具备但最终呈现出来的效果真的是大失所望 《邪不压正》是一部过于亢奋、节奏搂不住于是想哪儿拍哪儿的片子解构、玩儿电影不是不可以但也分怎么玩儿戈达尔那才是玩儿电影拍着拍着演员就跑了、各种乱入、情节也不要了都没关系但是电影语言真是牛啊是有意设局不是指哪儿打哪儿啊开头弑师的一场拍得很干脆让人提高胃口然而从李天然回国就不对味儿了李天然和美国医生养父在车里就一段相声听着挺过瘾但想想这符合人物的身份、性格、特点吗对情节推进和人物塑造有多少作用你会发现台词和人物是脱节的所有人物的台词都是作者（导演）的传声筒而不是角色自己的这样的情况后面一再发生使得台词显得尬而人物也没有依托不少地方台词单拿出来像“金句”但放在人物上不合适就是觉得这句词太机灵了我必须得用啊不用难受得慌真是为了这口醋包了顿饺子为了这句词一定要设计出一个场景来用不管是情节还是剪辑很多地方是硬推着来完全没来由就恰巧碰到一个人就卷入一件不相干的事儿；干一件事儿发展着人物好像就忘了要干吗就岔到别的道上这使得人物也难以立得住成长、发展、内心动机一片模糊当然岔到别的事儿有几个闲笔并非问题只要闲笔有意义对整体有帮助但是很可惜本片已经没有闲笔和主线的界限在亢奋中滚做一团如果说情节的漏洞和不合理那就太多了当然这个片子也并非需要严谨的逻辑但也不能啥也不讲也许会说这样安排是为了对应一些历史不仅玩儿电影还玩儿历史有很多隐喻还有不少民国梗OK是对历史事件有隐喻但有几个隐喻不代表就牛逼电影不是猜谜还是镜头语言说话这篇镜头很干很少有想象力的镜头和姜文早期三部片子的灵性不可同日而语仅有吃饺子、决斗等少数几场戏不错那么剩下的也许只有北平的美吧这点还是基本肯定的美术制景立功了老城墙、胡同、一片青瓦房房顶上的戏是有些浪漫美好的戏份基本都是在房顶上地面是阴谋、圈套、算计、血腥某种程度上应和了邪不压正吧然而这也是这种北平之美的不真只是虚假浪漫的想象真实30年代老百姓的房子承受不了这些屋顶戏又不是王府故宫哦还剩下彭于晏的肉体肉体确实不错但是作用是什么和姜文以前片子里裸戏对情节或人物有重大功能不同就是在展现肉体好吧我们相信导演是单纯地对美好事物的欣（卖）赏（肉）此外就是看出导演对老婆是真爱把周韵拍得还是很有风韵的拍得很美好不遗余力地展现周韵的角色片里有一个“京城第一影评人”的角色是个太监还被设计了很啰嗦地讲电话辩驳自己为什么不看电影就能影评最后还死不瞑目无疑是姜文对（某些）影评人的嘲讽嘲讽影评人的电影有过嘲讽评论家的其他文艺作品也很多瓦尔泽甚至写过一本《批评家之死》那都没关系讽刺要高级而不是近乎谩骂与侮辱嘲讽得好也是优秀的作品但不是为了嘲讽而嘲讽这个魏公公的角色对情节没有起到任何实质作用跟其他角色联系也很弱本身形象也单一但是在节奏这么快的片子里居然留下相当的戏份几乎只能理解为为泄愤而存在了说到影评人角色是个太监我倒觉得这部片子的气质倒跟太监有一点点搭边说太监不准确还不到自己没有非要称自己行的地步是一种老男人的东西都说姜文的片子是浓浓的荷尔蒙味儿然而到了这部就是一种明明某方面已经不太灵光还要强调自己雄性冲动的感觉ps想起情节上有一个有意思的地方但是整体这么不行我也就懒得细说了点一下一开始朱潜龙要杀师傅时候说自己经高人指点知道自己姓朱不姓李后来有蓝青峰拿着太祖画像跟朱潜龙说血脉结合最后朱潜龙表示还有真话要说琢磨下挺有意思没有看过松太加的电影《阿拉姜色》可能是他第一部公映的片子一定不能错过从《农奴》到《盗马贼》到《红河谷》都不是真正的藏族电影直到万玛才旦登场后来松太加由摄影转导演他和万玛才旦是现在最核心的两位藏族导演万玛才旦多表现传统和现代的冲撞松太加则专注于家庭和情感《阿拉姜色》也有朝圣但是不猎奇也没有拔高到信仰的高度只有真诚朴实